.
Promosi
.

Pertukaran Link


Bismillahirrahmaanirrahiim.

Kini FARISZ@AZ.Com membuka ruang pertukaran link.

Cara dan Terma Syarat :-
1. Hanya dibuka untuk follower FARISZ@AZ.Com
2. Blog berunsur perniagaan atau seks atau "mencapap" aurat anda atau yang akan mencemarkan nama FARISZ@AZ.Com tidak dibenarkan.
3. Blog yang aktif.
4. Sila letakkan link http://www.fariszaz.com/ di bloglist anda terlebih dulu.
5. Sila berikan Email , Nama Blog dan Link Blog melalui ruangan comment ini.

FARISZ@AZ.Com berhak memadam link blog anda dari di pamerkan di ruangan BLOG LIST seandai anda melanggar terma syarat.Blogger juga wajib melaksanakan cara dan terma syarat tersebut untuk link blogger di sertakan di Blog List FARISZ@AZ.Com.

Terima kasih atas pertukaran link tersebut.

Minah Indon hina Rasulullah S.A.W di Facebook ?


Bismillahirrahmaanirrahiim.

Minah Indon hina Rasulullah SAW di Facebook ?

Baru-baru kembali gempar apabila terdapat isu penghinaan terhadap Rasulullah S.A.W
Bersandarkan beberapa informasi bahawa profile tersebut adalah profile rakyat Indonesia.Bagi saya tidak perlu ditakrifkan kesilapan beberapa rakyat Indonesia sehingga dipukul rata mengatakan rakyat Indonesia semua begitu.Apa yang dilihat profile tersebut adalah fake profile.Maka jalan mudah adalah membuat report profile dan tidak perlu membuat perdebatan kerana proses dakwah dan tarbiah secara umum lebih perlu dipentingkan,malah lebih-lebih lagi profile facebook tersebut adalah fake profile.


Wallahua'lam.

PMRAM, Rabitah Al-Azhar Sepakat



KAHERAH, 28 Mac - Suatu perjumpaan antara wakil pelajar-pelajar Asia Tenggara dan pihak Rabitah Al-Azhar telah diadakan bagi membincangkan isu sekitar Universiti Al-Azhar.

Pihak PMRAM telah diwakili oleh Pemangku Presiden, Saudara Muhamad Zuhaili Saiman dan Setiausaha Agung, Saudara Ahmad Taufiq Mohd Dahlan.

Perjumpaan yang diadakan pada jam 11.30 tengahari di bangunan Rabitah Al-Azhar tersebut telah membincangkan isu Universiti Al-Azhar dan permasalahan yang berlaku sekarang.

Antara punca utama permasalah yang berlaku apabila terdapat anasir-anasir yang cuba untuk memburukkan imej Al-Azhar sebagai medan ilmu di dunia.

Wakil pihak Rabitah Al-Azhar, Ustazah Yasmeen berkata, pihak beliau dalam usaha mengadakan suatu perjumpaan antara pelajar-pelajar Asia Tenggara dengan Syeikhul Al-Azhar, Syeikh Ahmad Tayyib dalam sama-sama mempertahankan Al-Azhar. Sebarang makluman mengenai perjumpaan tersebut akan dimaklumkan melalui persatuan pelajar.

"Selaku mahasiswa/wi Islam yang menuntut pengajian di Universiti Al-Azhar, menjadi kewajipan kita bersama dalam mempertahankan imej baik Al-Azhar. Bahkan kita mesti tahu bahawa Al-Azhar itu membawa Islam dalam penyampaian ilmunya sejak 1000 tahun dahulu," ujar Pemangku Presiden.

Di akhir pertemuan tersebut, pihak Rabitah Al-Azhar mengucapkan terima kasih kepada semua wakil persatuan yang hadir dan berharap agar usaha murni  tersebut mendapat kerjasama yang baik.
 
Sumber : PMRAM

Golongan Pemuda Zaman Nabi


Bismillahirrahmaanirrahiim,

Apa yang dilihat pemuda zaman kini tidak sama dengan pemuda zaman Nabi Muhammad S.A.W.
Pemuda di zaman Rasulullah S.A.W adalah pemuda yang penuh dengan ilmu,iman dan amal dan sanggup syahid demi Islam di daulahkan. Namun apa yang dilihat kebanyakkan pemuda zaman kini sanggup tidak syahid demi mempertahankan hawa nafsu dan kepimpinan thagut namun terlalu sedikit pemuda yang sanggup mempertahankan Islam.

Adalah suatu realiti yang perlu diterima bahawa pemuda yang mendokong dan menyokong Islam adalah terlalu sedikit berbanding dengan pemuda yang menjadikan hawa nafsu sebagai cara hidup.Dan di dalam sedikit pemuda zaman kini yang mendokong dan menyokong Islam pula terdapat beberapa yang bertelagah kerana perbezaan manhaj.

Diperingkat Ulama antarabangsa dari berbagai manhaj atau aliran sering melakukan perjumpaan dan perbincangan dan perjumpaan terbaru bagi mencari kesamaan untuk membaiki persaudaraan sesama Islam serta mencari titik tolak permasalahan umat Islam bagi setiap negara.Jika Ulama diperingkat antarabangsa mampu berlapang dada terhadap khilaf antara manhaj atau aliran selagi mana khilaf tersebut diperhujahkan bersandarkan al Quran dan al Hadith demi menjaga kemaslahan ummah,mengapa dan kenapa terdapat pemuda yang sering mendendangkan khilaf dengan melagakan-laga kan ummah?Ini berlaku kerana kebanyakkan pemuda yang mendendangkan khilaf dan melagakan ummah adalah golongan pro kerajaan taghut yang dimana mereka sering mendendangkan khilaf antara manhaj tetapi mendiamkan diri apabila berlakunya kemaksiatan kepimpinan negara.


Pemuda Zaman Rasulullah S.A.W

Jika diperhatikan pada sirah atau pun sejarah pada tahun ke 10 Hijrah  iaitu selepas Rasulullah S.A.W kembali daripada Hujjatul Wida',baginda telah mengarahkan umat Islam bersiap sedia untuk menghadapi Rom.Rasulullah S.A.W juga telah mempersiapkan sebuah pasukan tentera untuk menghadapi Rom.Pasukan tersebut akan dipimpin oleh seorang anak muda yang bernama Usamah bin Zaid bin Harithah yang dimana ketika itu Usamah berumur antara 18 hinga 20 tahun.Jika diselidiki juga sebenarnya pasukan ini disertai oleh sahabat dari kalangan Muhajirin dan Ansar malah turut disertai oleh Omar bin Khattab.

Perlantikan Rasulullah S.A.W terhadap Usamah bin Zain bin Harith sebenarnya mendapat penentangan dari beberapa golongan kerana mereka menganggap Usamah tidak layak memimpin pasukan tentera.Bersandarkan hadith yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim bahawa Rasulullah S.A.W bersabda "Jika kamu membantah dan mengecam Usamah ,ia bererti kamu mengecam kepimpinan bapanya.Demi Allah,Usamah memang layak memikul tugas tu dan Usamah dari kalangan manusia yang baik".

Telah dicatatkan oleh Dr Said Ramadhan Al Buti di dalam Fiqhus Saerah bahawa Usamah bin Zaid bin Harithah telah diamanahkan pergi ke tempat berlakunya perang Mu'tah, di sana bapanya Zaid bin Harithah telah syahid dan Usamah bin Zaid bin Harithah telah di amanahkah untuk meninjau keadaah di Balqa' dan Darum di Palestine dan pada ketika itu terdapat golongan munafik yang membantah pelantikan Usamah bin Zaid bin Harithah sebagai panglima perang.

Telah dicatatkan di dalam Tarik Tabari bahawa walaupun ditentang oleh sebilangan golongan,pelantikan Usamah bin Zaid bin Harithah adalah suatu yang wajar apabila Usamah bin Zain bin Harithah berjaya melaksanakan misi pasukan tentera dan berjaya menguntungkan umat Islam ketika itu.

Pemuda Zaman Rasulullah diberi amanah dan sebagai pelapis.

Pemuda ketika zaman Rasulullah S.A.W diberi amanah untuk melaksanakan misi-misi mendaulahkan Islam,ini untuk memastikan jenerasi pelapis dari kalangan pemuda untuk mendaulah Islam terus wujud dan aktif.

Sahabat Rasulullah S.A.W yang muda juga pernah diberi amanah ketika Rasulullah S.A.W berhijrah di mana ketika itu Ali bin Abi Talib diberi amanah untuk tidur di tempat tidur Rasulullah S.A.W dengan tujuan memperdayakan kafir Quraisy untuk mengelakkan pergerakan Rasulullah S.A.W diketahui dan diserang oleh musuh Islam ketika itu.Ketika itu umur Ali bin Abi Talib adalah lebih kurang 19 tahun.

Jika diperhalusi sebenarnya ramai lagi para sahabat yang masih berusia muda namun mempunyai keberanian dan kemahiran tertentu serta diberikan amanah untuk memastikan Islam di daulahkan dan mereka berjaya melaksanakan amanah tersebut walaupun diusia muda..


Persoalan

Masih adakah lagi golongan pemuda zaman kini yang seperti pemuda zaman Rasulullah?
Jika tiada maka sama-sama kita wujudkan dan jika ada dan jumlah sedikit maka sama-sama kita perbanyakkan ia.

Wallahua'lam.

Pendapat Ulama Berkaitan Fitnah Zina dan Politik Lucah


Bismillahirrahmaanirrahiim. 

Video ini sekadar iklan

 Apabila seseorang mengkhabarkan suatu perkhabaran maka adalah menjadi tanggungjawab untuk menyelidiki perkara tersebut ia bersandarkan firman Allah di dalam Surah Al Hujuraat ayat 6 :-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (٦)

6. Wahai orang-orang Yang beriman! jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum Dengan perkara Yang tidak diingini - Dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa Yang kamu telah lakukan.

Tuduhan Zina & Liwat : Boleh
Percaya Atau Tidak ?
Oleh 


Menurut hukum Islam, semua individu Islam perlu berawas dalam mempercayai atau menyebarkan apa jua berita berkaitan zinanya seseorang dan juga liwat. Imam Ibn Qudamah dan lain-lain ulama silam yang berautoriti menyebut dengan jelas bahawa menuduh liwat tanpa saksi termasuk dalam hukum qazf. ( Al-Mughni, 9/72 ; Syarh Muntaha Al-Iradat, 3/599 ; Kasyyaf Al-Qina', 6/433)

Imam Abi Ishak As-Shirazi As-Syafie  berkata :
ولا يقبل في اللواط إلا أربعة لانه كالزنا في الحد في الشهادة

Ertinya : Tidak diterima dalam tuduhan liwat kecuali empat saksi kerana ia adalah sama seperti zina dalam (keperluan saksinya) untuk disabitkan hukum" ( Al-Muhazzab, 3/332)

Tanpa berhati-hati, seseorang yang percaya dan menyebarkannya boleh jatuh dalam kesalahan Qazaf yang amat besar dosanya di sisi Islam.

Kesalahan ini dicatat oleh Allah swt :-

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
Ertinya : Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka  sebat (deralah) mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik ( An-Nur : 4)

Imam Al-Qurtubi berkata sebab turun ayat ini adalah antara kepada kes fitnah terhadap Sayidatina Aisyah ataupun kes Hilal bin Umaiyah (yang menuduh istreinya berzina) atau lainnya, namun yang terpenting hukumnya berjalan terus.

Walaupun ayat kelihatan menyebut kesalahan menuduh zina dan liwat kepada sang wanita, namun tuduhan kepada lelaki juga termasuk dalam ayat ini secara sepakat ulama dan ijma ulama (Al-Jami Li Ahkam Al-Quran,  Al-Qurtubi).

RINGKASAN SYARAT-SYARAT

Qazf mempunyai beberapa syarat :-
1)     Syarat kepada penuduh :
  • Beraqal
  • Sudah baligh
2)     Syarat BENDA YANG DITUDUH untuk dianggap qazaf
  • Menuduh dengan salah satu antara tiga tuduhan yang mewajibkan dihukum, iaitu ZINA dan LIWAT atau menafikan nasab anak sendiri ( ertinya menuduh isteri berzina). ( Al-Fawakih Al-Dawani, 2/211)
3)     Syarat orang yang dituduh
  • Beraqal
  • Baligh
  • Islam
  • Merdeka diri
  • BERSIH DARI tuduhan yang dilemparkan kepadanya.

Justeru, saya nasihatkan agar semua yang membaca berita hangat terkini dalam arena politik Malaysia hari ini agar menahan diri dan menyerahkannya kepada pihak hakim untuk meneliti bukti-bukti kedua-dua pihak, sebagaimana disebutkan oleh Allah swt :-

ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء

Ertinya : dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi,
Para ulama sepakat bahawa ayat ini menunjukkan wajibnya penuduh membawakan saksi seramai empat orang. Perbincangan terperinci berkenaan hal ini terlalu panjang. Namun saksi inilah kuncinya, tanpanya, kita tidak atau belum boleh mempercayai satu apa pun berkenaan tududan zina dan liwat atau kita mencari nahas di akhirat. (Al-Mughni, 9/72 ; Syarh Muntaha Al-Iradat, 3/599 ; Kasyyaf Al-Qina', 6/433)

Imam Malik berkata :
قول مالك، وإن اضطرب واحد منهم جلد الثلاثة، كما فعل عمر في أمر المغيرة بن شعبة،

Ertinya : Jika salah seorang dari empat saksi goyah dan tidak kukuh penyaksiannya, ketiga-ketiga saksi yang lain akan dihukum sebat (80 kali kerana qazaf), sebagaimana yang dilakukan oleh Umar dalam kes Al-Mughirah Bin Syu'bah, (iaitu apabila seorang saksi bernama Ziyad tidak bersaksi maka semua tiga orang saksi sebelum itu disebat kerana menuduh Al-Mughirah.) ( Al-Jami' Li Ahkam Al-Quran, Al-Qurtubi)

Selain dari mesti dihukum sebat 80 kali bagi mereka yang menuduh zina dan liwat tanpa 4 saksi, si penuduh juga dihukum dengan penyaksiannya akan tertolak selama-lamanya selain dianggap Fasiq. Namun majoriti ulama berkata, dikecualikan bagi mereka yang bertaubat bersungguh-sungguh.

Namun Al-Qadhi Suraih, Ibrahim An-Nakh'ie, Hasan Al-Basri, Sufyan At-Thawry dan Imam Abu Hanifah tidak sependapat apabila mereka berkata penolakan hak boleh beri saksi kekal walalupun taubat, hanya gelaran fasiq sahaja yang dihapuskan di sisi Allah.

Sekadar itu sahaja bagi memperingatkan umat Islam di Malaysia agar jangan tersilap langkah dalam menerima berita-berita hal zina dan liwat ini.
Mungkin si pendakwa dan mereka yang menyebarkannya TIDAK AKAN dihukum qazaf di dunia, namun Allah maha mengathui siapa yang benar dan salah, hukuman pasti menunggu di AKHIRAT, bermula dari alam barzakh, sama ada pendakwa atau tertuduh. Kecualilah jika individu tersebut bukanlah seorang manusia yang akan menemui kematian, namun semua akan menemui kematian.
Namun ingat, bukan tugas kita untuk mempercayai selagi syarat-syarat yang disebut di atas tidak dipenuhi. Apa jua keputusan mahkamah, itu keputusan mahkamah dan selaku orang yang tidak terlibat, kita tidak dipaksa atau terpaksa untuk mempercayai atau menolak.

TAMBAHAN

Isu-isu semasa di Malaysia masih lagi sempat diikuti, terasa juga ingin menulis panjang beberapa isu seperti tidak setujunya saya dengan pandangan  bekas Mufti Perlis dalam isu liwat dan saksi, namun beberapa perkara yang masih serabut di sini menghalang saya dari meluangkan waktu untuk mengulas isu ini dengan panjang lebar buat masa ini. 

S.S Dr Mufti Perlis ( sekarang bekas) dinyatakan berkata :-
"Mereka ini keliru antara seseorang yang mendakwa orang lain melakukan zina dengan orang yang mendakwa dirinya dirogol dan diliwat," kata Dr Asri.
"Jika disamakan kaedah ini bererti mangsa-mangsa rogol dan liwat kena datangkan empat orang saksi dan kalau gagal berbuat demikian, mereka akan disebat 80 kali. Inikah Islam yang mereka faham?
"Kesalahan memahami hukum beginilah yang akan mengelirukan umat Islam? Jika ini yang ditonjolkan pada masyarakat, maka orang akan anggap Islam itu zalim," katanya lagi." ( Sumber )

Tidak mengulas panjang isu ini, saya hanya ingin memberikan ringkasan pendapat saya dalam isu ini. Bagi mereka yang rajin membaca terperinci, bolehlah merujuk tulisan saya yang lalu di link berikut
Sesiapa sahaja yang menuduh dirogol atau diliwat oleh orang tertentu, ia wajib membawakan empat saksi. Ramai menyoal, dimanakah rasionalnya seseorang dirogol atau diliwat kemudiannya dituntut membawa empat saksi lelaki adil jika ingin mendakwa si penjenayah?. Jika tiada saksi apakah adil untuk di hukum sebatan si pendakwa kerana qazaf?.


Akibatnya, ramai tersilap faham lalu terbayang ‘zalim'nya hukum Islam. Padahal ia tidak sedemikian. Hakikatnya, sistem Islam menjaga kedua-dua belah pihak, penuduh dan yang dituduh.
Padahal isunya adalah sistem kita yang lemah dalam menjaga perkara yang perlu dirahsiakan. Hasil perbincangan saya dengan Mufti Besar Mesir (Sheikh Prof. Dr Ali Al-Jumaah) pada tahun 2004 dalam hal ini amat jelas. Malah saya turut membincangkan hal yang sama dengan professor-professor Shariah di Jordan seperti Prof. Dr Sheikh Mohammad ‘Uqlah El-Ibrahim dan lain-lain. Ia juga pernah diulas sebahagiannya oleh Sheikh Prof. Dr Ramadhan Al-Buti.

Kesimpulannya, begini :-

1-  Seseorang yang mendakwa diri diliwat dan dirogol tetap diTUNTUT membawakan empat saksi lelaki adil yang melihat dengan jelas akan apa yang didakwa. Ia hukum asal. Tuduhan dari pihak ketiga atau pihak yang mendakwa menjadi mangsa adalah sama sahaja. Sebagaimana ulama bersepakat, seorang bapa menafikan nasab keturunan anak yang dilahirkan oleh isterinya sebagai menuduh isterinya berzina. Cara penyelesaian khusus diberikan oleh Islam dalam hal ini adalah Li'an. Inilah cara yang dipersetujui oleh Mufti Perlis mungkin berdasarkan kaedah qiyas.

2- Jika tidak mempunyai saksi lelaki yang cukup, terdapat ulama yang membenarkan saksi wanita yang adil untuk diterima iaitu jika kejadian berlaku di tempat yang tidak memungkinkan ada lelaki. Tatkala itu saksi wanita diterima dengan kiraan 2 wanita menyamai 1 lelaki. (rujuk link artikel di atas untuk membaca lanjut)

3- Jika masih tiada saksi maka si ‘mangsa' BOLEH membawakan dakwaan kepada pihak berkuasa dan WAJIB dibuat secara TERTUTUP DAN RAHSIA. Kerajaan WAJIB menjaga aduan ini agar tidak tersebar sama sekali. Jika tersebar, kesalahan terletak di atas bahu kerajaan. Inilah yang dikatakan sistem yang lemah. Setiap isu yang diadu kerap tersebar ke media terutamanya apabila membabitkan selebriti dan orang politik.

4- Prof Dr Ali Jumaah selaku Mufti Mesir juga bersetuju bahawa jika aduan tertutup dibuat, dan disertakan ‘qarain' atau bukti-bukti selain saksi seperti air mani, bulu dan lain-lain yang boleh membantu dakwaan. Ia akan dibicarakan di mahkamah dan hukuman qazaf TIDAK DIKENAKAN kerana Maqasid dari hukuman Qazf adalah untuk membersihkan nama dan maruah tertuduh dari tercemar di mata awam. Namun apabila ia dibuat secara tertutup, TIADA KEMUSNAHAN MARUAH tertuduh berlaku lalu inilah yang ingin dielakkan oleh Islam, iaitu kemusanahan maruah tanpa saksi yang cukup. Dalam keadaan ini, kerosakan maruah mereka yang didakwa ‘merogol atau meliwat‘ akan terkawal dan proses perbicaraan akan menentukan tindakan selanjutnya.

5- Bukti diberikan dianalisa, kemudian jika terbukti benar dakwaannya, perogol dan peliwat akan dihukum ta'zir dan bukan hudud kerana terdapatnya unsur syubhat dalam cara pensabitannya. Justeru, perogol dan peliwat akan dihukum sewajarnya smenurut hemat dan kebijaksanaan hakim Syarie. Jika pengadu tewas di mahkamah, hukuman qazaf juga tidak dilaksanakan kerana dakwaan tertutup dan syubhah dalam pensabitan hukuman qazaf. Justeru, tiada siapa yang terzalim dalam hal ini.

6- Perlu difahami hujjah mereka yang mengatakan zalim hukum jika dihukum qazaf mesti ditimbang sewajarnya antara hak individu yang dituduh dan menuduh. Ada pihak seolah membelakangkan hak mereka yang DITUDUH lalu terlalu melebihkan hak yang menjadi ‘mangsa', kononnya perlu dikasihani. Bagaimana jika tuduhan itu palsu, bukankah yang DITUDUH juga perlu pembelaan Islam. Perlu diingat, dengan mudah seorang wanita tiba-tiba mengaku dirogol oleh seorang Mufti atau Imam Besar tanpa sebarang saksi. Kemudian, dengan mudah boleh diselesaikan hanya dengan bersumpah dan bermubahalah semata-mata?. Mungkin ia belum tentu sesuai pada masanya. 

7- Justeru, Islam menjaga kedua-dua belah pihak yang menuduh dan tertuduh, kerana itu sesiapa yang ingin mendakwa dirogol atau diliwat mesti empat saksi atau jika tidak, WAJIB membuat laporan secara tertutup dan kerajaan WAJIB pula menjaga dakwaan dari tersebar.



VIDEO LUCAH DAN DOSA POLITIK
 
Oleh

Dalam budaya manusia tiada nilai agama dan tamadun berakhlak, isu keaiban peribadi dijadikan mainan golongan yang selekeh. Maka muncullah kisah seks dan skandal peribadi tokoh politik itu dan ini sebagai senjata beracun membunuh musuh politik masing-masing.

Dalam Islam, perbuatan mendedahkan keaiban peribadi sebagai senjata politik adalah perbuatan yang dilarang oleh Allah dan rasulNya. Ia haram. Hanya mereka yang jahil nas-nas agama sahaja yang menyangka itu adalah suruhan syarak. Malangnya praktik ini telah diamalkan oleh ramai tokoh dan penceramah politik sejak dahulu lagi di negara kita ini.

Samada PAS, UMNO dan PKR; ramai individu dalam parti-parti itu telah terbabit dalam perkara yang diharamkan oleh syarak ini. Tuduhan seks, arak, kaki judi dan seumpamanya sudah menjadi ringan di lidah mereka. Bahkan kadang-kala mereka menghina rupa ciptaan Allah yang ada musuh-musuh politik mereka seperti mengatakan si botak, gagap, hidung besar, mamak dan lain-lain. Mereka melanggar pantang larang agama dalam berpolitik.

Wabak inilah sedang memakan diri mereka sendiri. Mereka yang tiada etika dan akhlak telah dan akan terus terbabit dalam hal ini. Sedangkan Nabi s.a.w
“Sesiapa yang menutup (keburukan) seorang muslim, Allah tutup (keburukannya) di dunia dan akhirat” (Riwayat Muslim).
video.jpg
- Gambar Hiasan
 Aib Peribadi

Islam melarang didedahkan aib peribadi yang tidak membabitkan kezaliman terhadap orang lain. Aib peribadi seperti zina, minum arak, berjudi dan seumpamanya hendaklah ditutup semampu mungkin. Jika hendak didakwa, hendaklah di mahkamah dan bukan untuk tontonan orang ramai. Pun begitu, Islam mengetatkan syarat saksi dan proses penyaksian.
Bagi kes zina, jika gagal dipenuhi syarat, penuduh boleh dijatuhkan hukuman qazaf. Tujuannya, untuk mengelakkan perangai suka menuduh dan mendedahkan aib peribadi orang lain. Sebab itu penzina dihukum 100 sebatan dan yang menuduh tanpa empat orang saksi 80 sebatan. Angka yang hampir bagi menunjukkan kesalahan menuduh tanpa empat orang saksi –sekalipun mungkin benar- adalah berat di sisi agama.
Firman Allah(maksudnya):
“Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik. (Surah al-Nur: ayat 4).
Nabi s.a.w sendiri mengelakkan agar aib itu didedahkan, bahkan disuruh bertaubat secara sendirian; dengan solat dan istighfar. Dalam riwayat Muslim, seorang lelaki datang kepada Rasulullah dan berkata:
“Wahai Rasulullah, aku mengubati seorang wanita di hujung bandar. Aku telah melakukan kepadanya (seks), cuma aku tidak menyetubuhinya. Inilah aku, maka hukumlah aku apa yang engkau mahu. Lalu ‘Umar (Ibn Khattab) berkata kepadanya: “Allah telah tutupi keaibanmu jika engkau menutupi dirimu”. Nabi s.a.w tidak berkata apa-apa. Lalu lelaki itu bangun dan pergi. Nabi s.a.w menyuruh seorang lelaki memanggilnya dan membaca kepadanya firman Allah (maksudnya) “Dan dirikanlah sembahyang pada dua bahagian siang (pagi dan petang), dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari malam. Sesungguhnya kebaikan itu menghapuskan kejahatan. Perintah-perintah Allah Yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang-orang Yang mahu beringat” (Surah Hud ayat 114). Maka ada seorang bertanya: “Wahai Nabi Allah, ini khas untuknya sahajakah? Jawab Nabi s.a.w: “Bahkan untuk manusia keseluruhannya”.
Bukan Bukti Asas

Rakaman video bagi kes maksiat peribadi tidak boleh dijadikan asas bukti. Bagi kes zina hendaklah dengan empat orang saksi. Tiada keperluan untuk pencarian bukti sampingan. Itu soal dosa insan dengan Allah bukan dengan orang lain. Jika ia terlepas, mahkamah Allah di mahsyar tetap ada, atau mungkin dia bertaubat. Tiada pihak yang rugi atau untung melainkan dirinya sendiri.

Kata Dr Yusuf al-Qaradawi mengenai usaha mencegah kemungkaran:
“Kemungkaran itu mesti nyata dan dilihat. Adapun jika pelakunya melakukannya secara sembunyian dari pandangan manusia dan menutup pintu rumahnya, maka tidak seorang pun boleh mengintipnya atau merakamnya secara diam-diam dengan menggunakan alat elektronik atau kamera video atau menyerbu rumahnya untuk memastikan kemunkarannya. Inilah yang ditunjukkan pada lafaz hadis “barangsiapa yang melihat kemungkaran, maka hendaklah dia mengubahnya….”

Dikaitkan kewajipan mengubah itu dengan melihat atau menyaksikan kemunkaran. Tidak dikaitkan dengan mendengar tentang kemunkaran dari orang lain. Ini kerana Islam tidak menjatuhkan hukuman kepada orang yang mengerjakan kemungkaran secara bersembunyi dan tidak menampakkannya. Diserahkan hanya kepada Allah untuk menghisabnya pada hari kiamat. Hisab ini bukan menjadi wewenang seseorang di dunia. Sehinggalah dia melakukannya secara terang-terangan dan menyingkap keaibannya.

Bahkan hukuman ilahi itu lebih ringan bagi orang menutupi kemungkarannya dengan menggunakan tabir Allah dan tidak menampakkan kederhakaannya sebagaimana yang disebutkan dalam hadith sahih: (bermaksud):”Setiap umatku diberikan keampunan kecuali orang-orang yang menampakkan (dosanya)” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Justeru, tiada seorang pun mempunyai wewenang untuk menjatuhkan hukuman terhadap kemungkaran-kemungkaran yang dilakukan secara sembunyian. (Al-Qaradawi, Min Fiqh al-Daulah fi al-Islam, m.s. 124, Kaherah: Dar al-Syuruq).
Berbeza Dengan Kes Kezaliman

Ia berbeza dengan kes jenayah terhadap lain seperti bunuh, curi, rompak, rogol, diliwat secara paksa, rasuah dan seumpamanya. Kes-kes ini perlu dibongkar dan diambil tindakan demi keadilan terhadap mangsa. Rakaman dalam kes-kes ini perlu diusahakan. Islam mengizinkan, bahkan menyuruh didedahkan bahaya atau kezaliman yang dilakukan yang boleh memudaratkan orang ramai dan rakyat.

Jika ada perasuah, atau perompak, atau perogol maka hendaklah diberi amaran kepada orang yang mungkin menjadi mangsa. Itupun hendaklah atas asas bukti yang kukuh, bukan sekadar andaian. Demikian juga boleh mendedahkan kepada pihak yang berkaitan seperti hakim, pengundi dan orang awam tentang kezaliman yang boleh menimpa diri atau orang lain.
Firman Allah: (maksudnya)
“Allah tidak suka kepada perkataan-perkataan buruk yang dikatakan dengan berterus-terang (untuk mendedahkan kejahatan orang); kecuali oleh orang yang dizalimi, dan (ingatlah) Allah sentiasa Mendengar, lagi Maha mengetahui.Jika kamu melahirkan sesuatu kebaikan, atau menyembunyikannya, atau kamu memaafkan kesalahan (yang dilakukan terhadap kamu), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Pemaaf lagi Maha Berkuasa”. (Surah al-Nisa: ayat 148-149).
Tidak Perlu Suruhanjaya

Tiada keperluan menubuhkan suruhanjaya khas bagi kes-kes maksiat peribadi. Ini hanya akan membazirkan harta rakyat. Al-Imam al-Ghazali (meninggal 505H) dalam kitabnya Ihya ‘Ulum al-Din telah menyebut mengenai rukun-rukun perlaksanaan Hisbah. Hisbah bermaksud perlaksanaan al-Amr bi al-Ma’ruf (menyuruh kepada makruf) apabila ia nyata ditinggalkan, dan al-Nahy ‘An al-Munkar (pencegahan kemunkaran) apabila ia nyata dilakukan.

Rukun ketiga yang disebut oleh al-Imam al-Ghazali ialah:
“Hendaklah kemungkaran tersebut zahir (jelas) kepada ahli hisbah tanpa perlu melakukan intipan. Sesiapa yang menutup sesuatu kemaksiatan di dalam rumahnya, dan mengunci pintunya maka tidak harus untuk kita mengintipnya. Allah Ta’ala telah melarang hal ini. Kisah ‘Umar dan ‘Abd al-Rahman bin ‘Auf mengenai perkara ini sangat masyhur. Kami telah menyebutnya dalam kitab Adab al-Suhbah (Adab-Adab Persahabatan).

Begitu juga apa yang diriwayatkan bahawa ‘Umar r.a. telah memanjat rumah seorang lelaki dan mendapatinya dalam keadaan yang tidak wajar. Lelaki tersebut telah membantah ‘Umar dan berkata: “Jika aku menderhakai Allah pada satu perkara, sesungguhnya engkau telah menderhakaiNya pada tiga perkara. ‘Umar bertanya: “Apa dia?”. Dia berkata: Allah ta’ala telah berfirman (maksudnya: Jangan kamu mengintip mencari kesalahan orang lain). Sesungguhnya engkau telah melakukannya. Allah berfirman: (maksudnya: Masukilah rumah melalui pintu-pintunya). Sesungguhnya engkau telah memanjat dari bumbung. Allah berfirman: (maksudnya: janganlah kamu masuk ke dalam mana-mana rumah yang bukan rumah kamu, sehingga kamu lebih dahulu meminta izin serta memberi salam kepada penduduknya). Sesungguhnya engkau tidak memberi salam. Maka ‘Umar pun meninggalkannya…

Maka ketahuilah bahawa sesiapa yang mengunci pintu rumahnya dan bersembunyi di sebalik dindingnya, maka tidak harus seseorang memasuki tanpa izin daripadanya hanya kerana ingin mengetahui perbuatan maksiat. Kecuali jika ia nyata sehingga diketahui oleh sesiapa yang berada di luar rumah tersebut..”(Al-Ghazali, Ihya ‘Ulum al-Din, 3/28, Beirut: Dar al-Khair 1990).
Ingatan

Muslim hendaklah mengelakkan diri dari terlibat dalam kes-kes seperti ini. Ia menjadi pengajaran kepada semua parti politik. Manusia-manusia yang rendah nilai dan maruah sanggup untuk terbabit dalam hal seperti ini sejak lama dahulu. Mereka ini ada dalam UMNO, PKR dan PAS. Sedangkan Allah berfirman (maksudnya)
“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip mencari-cari kesalahan orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat antara satu sama lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani. (Surah al-Hujurat: 12).
Bangkit Generasi Baru!

Marilah kita bermufaraqah atau meninggal segala pelakon atau watak yang selekeh dan rela menghalalkan apa sahaja untuk kepentingan politik mereka. Tanpa mengira parti! Mereka mesti diusir dari pemainan bodoh ini. Kita tentang semua pelakon politik yang suka menyelak kain orang. Tak kira kerajaan atau pembangkang. Kita dijadikan ‘penonton bodoh’ yang seakan merelakan apa sahaja watak yang mereka lakunkan. Politik kita memerlukan nafas baru dan dibersihkan dari golongan yang jijik dan kotor ini! Kita perlukan politik idea, bagaimana dan cara membangunkan umat dan rakyat agar hidup berdisiplin, bermaruah dan bertamadun. Bukan cerita-cerita bodoh seperti ini!



Video kononnya memaparkan aksi seks Dato Sri Anwar Ibrahim  dengan seorang pelacur berbangsa cina telah dicanang-canang oleh sebilangan blogger Umno malah pertuduhan zina tersebut telah di canang di televisyen. Malah jika dibaca dan selidiki mereka mengakui telah melihat video tersebut dan bersumpah menggunakan nama Allah untuk menyakinkan pembaca-pembaca blog mereka bahawa kononnya tuduhan mereka terhadap Dato Sri Anwar Ibrahim adalah benar.

Sebagai seorang Muslim adalah dilarang mendedahkan aib orang lain seandai keaiban tersebut tidak termasuk di dalam perkara-perkara yang boleh didedahkan secara umum malah sebagai seorang Muslim juga dilarang menyebarkan sesuatu pertuduhan zina tanpa membawa sebarang bukti ke perbicaraan mahkamah secara adil atau di adili mengikut kaedah syara'.

Selagi mana pertuduhan zina belum dibicarakan ke mahkamah secara adil dan sebelum mahkamah yang adil mengesahkan pertuduhan zina tersebut adalah sahih maka pertuduhan zina tersebut tidak boleh diterima dan di anggap fitnah.
‎"Tidak akan masuk syurga pembawa fitnah" (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim) 
Wallahua'lam.

Cara buat widgets tergantung di sebelah kiri blog


Bismillahirrahmaanirrahiim.

Entry FARISZ@AZ.Com kali ini adalah tutorial bagaimana para blogger hendak memasang widgets blog yang tergantung disebelah kiri blog yang macam di pasang pada FARISZ@AZ.Com sekarang.

Widget ni saya jumpa dari blog Bangku Kosong , di sebabkan berminat guna widget ni jadi saya pun tanya kepada blogger tersebut kode html untuk gantung widget.

Kode hmtl untuk mengantungkan widgets :-


Di ruangan ISI KANDUNGAN anda boleh gantikan dengan meletakkan kode hmtl widgets bagi widgets yang hendak digantung.

Ubahan saiz :-
top: 30px  =  Jarak widget dari ruangan atas blog.
left: 5px   =  Jarak widget dari sebelah kiri blog.
Blogger boleh ubah jarak widget mengikut kesesuaian blog.

Harap faham tutorial yang terlalu ringkas ni.
Kalau ada apa-apa pertanyaan berkaitan widget ni boleh comment,insyaAllah akan dijawab apa yang diketahui.

Untuk tutorial blogspot yang lain anda boleh ke Tutorial Blogspot FARISZ@AZ.Com

Wallahua'lam.

3 Bahagian Sabar

Bismillahirrahmaanirrahiim,

Sabar bukanlah bermaksud seseorang itu hanya perlu menerima apa sahaja keadaan tetapi umat Islam dituntut bersabar dan dalam masa yang sama turut Doa , Usaha ,  Ikhtihar dan Tawakal (D.U.I.T).

Di dalam al Asas fit Tafsir oleh Said Hawa ada menyebut 3 pembahagian sabar iaitu :-
1. Sabar dalam meninggalkan maksiat.
2. Sabar dalam melakukan ibadah.
3. Sabar apabila ditimpa ujian dan musibah.


Sabar dalam meninggalkan maksiat.

Sebagai manusia biasa kita tidak akan jauh dari ujian yang membuatkan kita menghampiri melakukan maksiat.Malah setiap manusia akan diuji dengan maksiat namun menjadi tanggungjawab kita tidak melakukan maksiat tersebut.

Nabi Yusuf a.s pernah diuji dengan maksiat dan Nabi Yusuf a.s bersabar menghadapi perkara tersebut.Zulaikha menggoda Nabi Yusuf a.s dan Nabi Yusuf a.s melarikan diri dari digoda dan semasa Nabi Yusuf a.s melarikan diri baju Nabi Yusuf a.s tarik oleh Zulaikha dan menyebabkan baju tersebut koyak sedikit.Dan selepas perkara tersebut Nabi Yusuf a.s dan Zulaikha terserempak dengan suami Zulaikha,bagaimana pun Nabi Yusuf difitnah cuba menggoda Zulaikha.Perkara ini telah dicatatkan pada al Quran di dalam Surah Yusuf Ayat 26 sehingga 28 :-

قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٢٦)وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٢٧)فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (٢٨)

26. Yusuf pula berkata: "Dia lah Yang memujukku berkehendakkan diriku". (Suaminya tercengang mendengarnya) dan seorang dari keluarga perempuan itu (yang ada bersama-sama) tampil memberi pendapatnya Dengan berkata:" "Jika baju Yusuf koyak dari depan maka benarlah tuduhan perempuan itu, dan menjadilah Yusuf dari orang-orang Yang dusta.
27. Dan jika bajunya koyak dari belakang, maka dustalah perempuan itu, dan Yusuf adalah dari orang-orang Yang benar".
28. Setelah suaminya melihat baju Yusuf koyak dari belakang, berkatalah ia: "Sesungguhnya ini adalah dari tipu daya kamu orang-orang perempuan; Sesungguhnya tipu daya kamu amatlah besar pengaruhnya.

Malah di dalam meninggalkan kemaksiatan di samping menegur juga telah dituntut sifat sabar,ini telah di catatkan oleh Allah melalui firmannya pada Surah Al Ashr Ayat 3 :

إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)

3. Kecuali orang-orang Yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan Dengan kebenaran serta berpesan-pesan Dengan sabar.



Sabar dalam melakukan ibadah.

Setiap umat Islam wajib melaksanakan ibadah wajib , antara salah satu ibadah wajib adalah menunaikan solat fardhu.Seseorang yang memenuhi syarat wajib solat maka wajiblah ke atasnya melakukan solat fardhu dan tiada alasan untuk meninggal solat fardhu.

Jika diteliti pada sejarah kepimpinan negara Islam pada zaman Nabi dan para sahabat selepas hijrah berlaku banyak peperangan antara pihak Islam dengan musuh-musuh Islam.Semasa peperangan tersebut berlaku tiada sebarang pengecualian melaksanakan solat fardhu.Malah jika kita bermusafir sejauh mana pun tiada pengecualian untuk melaksanakan solat fardhu.

Kewajipan menunaikan solat hatta kita sedang berperang atau pun bermusafir telah ditetapkan melalui firman Allah pada Surah An Nisa' Ayat 101

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا (١٠١)

101. Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa "mengqasarkan" (memendekkan) sembahyang jika kamu takut diserang oleh orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh Yang amat nyata bagi kamu.


Sabar apabila ditimpa ujian dan musibah.

Suatu hakikat yang perlu diterima dan difahami bahawa dunia adalah tempat ujian buat hamba-hambaNya.Setiap manusia akan diuji bergantung pada tahap keimanan seseorang itu dan kemampuan seseorang itu.Maka sifat sabar di dalam menimpa ujian dan musibah adalah amat penting.Malah sifat sabar di dalam sabar juga perlu dititik beratkan.Mungkin agak payah untuk sabar lebih-lebih lagi adakalanya ujian yang dihadapi tidak pernah terfikir akan dihadapi oleh diri kita sendiri,maka dalam hidup perlu menanamkan sifat sabar dengan mendekatkan diri dengan Allah dengan memperbaiki amal fardhu di samping memperbanyakkan amal sunnah kerana semakin dekat hubungan kita dengan Allah maka semakin tertanam sifat sabar di dalam diri.Namun perlu difahami bahawa sabar bukanlah mendiamkan diri semata-mata tetapi perlu usaha dalam menghadapi ujian dan musibah tersebut.

Ujian dan musibah yang melanda diri bukanlah untuk melemahkan seseorang tetapi ujian dan musibah tersebut adalah proses tarbiah ke atas seseorang seperti mana suatu pengalaman akan mematangkan seseorang dari perilaku dan berfikir.

Ujian dan musibah yang melanda bukanlah suatu hakikat yang berlaku secara berterusan tanpa penamat tetapi akan ada kejayaan bagi setiap orang yang bersabar ke atas ujian dan musibah yang melanda,ini telah dicatatkan oleh Allah melalui firmanya pada surah al Baqarah ayat 155 :

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ وَالأنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (١٥٥)

155. Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu Dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. dan berilah khabar gembira kepada orang-orang Yang sabar:


Setiap manusia akan diuji dengan ke tiga-tiga bahagian sabar tersebut dan semoga kita menjadi insan yang sabar di dalam sabar.

Wallahua'lam.

"Mengapa saya perlu menutup aurat sedangkan itu bukan saya" ?


Bismillahirrahmaanirrahiim.

"Mengapa saya perlu menutup aurat sedangkan itu bukan saya" ? (Sumber)

Sekadar ulang apa yang pernah diperkatakan oleh salah seorang artis di Malaysia.Maaf ini bukanlah blog gosip artis untuk menjaja nama-nama artis untuk menaikkan jumlah pembaca tetapi catatan kali ini ditulis sebab melihat semakin hari semakin bertambah suara-suara sekular dan liberal dari kalangan artis yang mempersoalkan hukum.

Saya bukanlah hanya fokus pada artis tersebut kerana masih ramai lagi artis-artis yang bersuara sekular dan liberal diluar sana.Saya tidak mengatakan semua artis tetapi adalah suatu hakikat yang perlu difahami dan dipersetujui bahawa adalah ramai artis bersuara liberal dan sekular apabila berkata berkaitan hukum apabila mereka mempersoalkan hukum-hukum Islam.Bukan saja tidak melaksanakan atas diri mereka tetapi mereka mempersoalkan kewajaran mereka melaksanakan hukum Islam ke atas diri mereka.

Sikap sekular dan liberal tersebut bukan saja adalah pada sebilangan artis namun wujud di sebilangan masyarakat biasa bila mana mereka menjadikan artis-artis yang bersuara sekular dan liberal sebagai idola mereka.

Saya sangat-sangat tidak bersetuju dengan tindakan beberapa artis yang mempersoalkan kewajibpan menutup aurat.Kerana apabila seseorang itu mempersoalkan kewajipan menutup aurat maka dalam masa yang sama ia sebenarnya mempersoalkan alquran dan hadith.
Berbalik kembali pada isu utama iaitu "mengapa perlu menutup aurat?" untuk memahami mengapa perlunya menutup aurat di sini saya mengajak pembaca membaca kembali 2 catatan sebelum ini iaitu Sebab Mata Lelaki Gemar Lihat Badan Wanita dan Hentikan Gangguan Seksual Terhadap Lelaki!!!

Mungkin ada yang tertanya-tanya mengapa menggunakan medium blog sebagai salah satu suara dan juga akan mungkin akan ada juga sebilangan pembaca mengatakan catatan kali ini mengaibkan artis-artis tertentu,sekali lagi saya ingin menjelaskan bahawa blog ini bukanlah blog gosip artis dan catatan kali ini adalah bersifat umum di mana sekadar suara tidak berpuas hati terhadap tindakan artis-artis yang terlanjur di dalam di mempersoalkan hukum dan penyokong artis-artis yang mempunyai "saham" apabila mereka menjadikan kesalahan "idola" mereka sebagai ikutan dan amalan.Malah jika diingati semula pernah ada seorang artis wanita yang berusia tua dan baru balik umrah pernah menghina Rasulullah S.A.W dan Siti Khadijah.

Bagi yang tidak bersetuju artis ditegur secara umum apabila ia artis tertentu menghina dan mempersoalkan hukum Islam secara umum maka sekadar ucapan ringkas dari saya "Agama(Islam) ku Agama(Islam) ku dan Agama(Kefasikan) mu Agama(Kefasikan) mu".

Wallahua'lam.

Lagu Sami Yusuf dalam 4 bahasa dan lagu Maher Zain dalam Bahasa Melayu


Bismillahirrahmaanirrahiim,

Muzik kini mampu menjadi salah satu medium dakwah.
Apa yang dilihat kini muzik dan penyanyi Islam yang menggunakan medium muzik sebagai dakwah mampu menarik jutaan peminat muzik untuk menghayati dan memahami serba sedikit berkaitan Islam di dalam lirik-lirik lagu mereka.

3 artis Islam antarabangsa yang diminati dan dihormati oleh saya buat masa kini adalah Yusof Islam , Sami Yusuf dan Maher Zain.

Baiklah,berbalik semula pada tujuan utama catatan kali.Kali ni sekadar mengajak pembaca mendengar 2 buah lagu.Lagu pertama adalah No Word Is Worthy dinyanyikan oleh Sami Yusuf dan lagu ke 2 adalah InsyaAllah dinyanyikan oleh Maher Zain.


No Word Is Worthy (Dalam 4 bahasa) - Sami Yusuf
 


InsyaAllah(Dalam Bahasa Melayu) - Maher Zain
 

Wallahua'lam.

Peraduan : Entry bulanan terbaik anda dari FARISZ@AZ.Com


Bismillahirrahmaanirrahiim,

Kali ini FARISZ@AZ.Com akan mengadakan peraduan dan insyaAllah peraduan tersebut akan dijadikan peraduan bulanan FARISZ@AZ.Com.

Sebenarnya jika nak katakan peraduan mesti ada hadiah,untuk pengetahuan blogger sebenarnya peraduan kali ni tiada siapa yang akan kalah sebab peraduan kali cukup mudah dan hadiah untuk semua blogger yang sertainya bukanlah berbentuk wang tetapi FARISZ@AZ.Com akan mempromosi entry blog anda.

Cara saya promosi entry terbaik bulanan anda?
Saya akan buat satu entry "Entry Terbaik Follower FARISZ@AZ.Com pada Mac 2011" dan meletakkan nama "entry" anda dan link entry tersebut.Jadi dengan cara tersebut saya akan ajak follower FARISZ@AZ.Com dan fan page FARISZ@AZ.Com menziarah blog anda.

Peraduan kali ni bukanlah untuk memberi hadiah tetapi sekadar salah satu cara saling membantu antara blogger untuk menaikkan jumlah pembaca dan jumlah follower blog.

Syarat :-

1. Hanya dibuka untuk "follower" FARISZ@AZ.Com
2 . Letakkan link blog FARISZ@AZ.Com di "blog list" di blog anda.
3. Buat satu entry "Peraduan : Entry bulanan terbaik anda dari FARISZ@AZ.Com" dan berikan link "entry" tersebut melalui ruangan comment di bawah.
4. Berikan 1 catatan dari blog anda yang anda rasa ia catatan terbaik pada bulan Mac 2011.
5. Ajak 5 blogger lain menyertai peraduan ini.
6. Bukan blog perniagaan dan catatan di blog anda yang anda pilih mestilah tidak mempunyai unsur seks/kelucahan dan isu perkauman/politik dari segi ayat catatan atau pun gambar catatan tersebut.

Tarikh tutup : 30 Mac 2011

Pendakwah di Pintu Neraka


Bismillahirrahmaanirrahiim.

Tugas Pendakwah

Tugas para pendakwah Islam adalah menyebarkan risalah Islam dengan melaksanakan amal kebaikan dan mencengah kemaksiatan atau pun kemungkaran.Amal kebaikan  yang dilaksanakan bukanlah sekadar amal individu tetapi termasuk dari individu,keluarga,masyarakat dan negara.Mencengah kemaksiatan ataupun kemungkaran juga bukanlah kemaksiatan ataupun kemungkaran pada individu saja tetapi termasuk juga keluarga,masyarakat dan negara.

Tugas dakwah adalah fardhu ain dan wajib ke atas setiap individu sebagaimana firman Allah :

وَالْعَصْرِ (١)إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢)إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)

1. Demi Masa! 2. Sesungguhnya manusia itu Dalam kerugian - 3. Kecuali orang-orang Yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan Dengan kebenaran serta berpesan-pesan Dengan sabar.
 (Al Ashr : Ayat 1 - 3)


وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٤)

104. Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak Yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik, serta melarang daripada Segala Yang salah (buruk dan keji). dan mereka Yang bersifat demikian ialah orang-orang Yang berjaya. (Ali Imran : Ayat 104)


وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٧١)

71. Dan orang-orang Yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi Penolong bagi setengahnya Yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (At Taubah : Ayat 71)


Pendakwah itu secara berjemaah

Walaupun tugas dakwah adalah tanggungjawab setiap individu, itu bukan bermakna seseorang hanya perlu berdakwah secara individu tanpa menyertai sesebuah jemaah.Dakwah adalah lebih berkesan jika pelaksanaannya dilakukan secara berjemaah kerana apabila secara berjemaah maka proses dakwah dan tarbiah akan disusun secara lebih bersistematik dan lebih konsisten.

Firman Allah : 

وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (٥٦)

 56. Dan sesiapa Yang menjadikan Allah dan RasulNya serta orang-orang Yang beriman itu penolongnya (dapatlah ia kemenangan), kerana Sesungguhnya golongan (yang berpegang kepada Agama (Hizbullah) ) Allah, itulah Yang tetap menang.(Al Maidah : Ayat 56)

Asal makna  Hizb ialah satu golongan berhimpun atau berkumpul kerana sesuatu perkara yang mengancam mereka atau sesuatu musibah yang menimpa mereka (Al-Asas fi Al-Tafsir) 

Pendakwah di Pintu Neraka

Tugas pendakwah adalah memaksimakan tenaga gerak kerja untuk memastikan amal kebaikan tersebar dan mencengah kemaksiatan atau kemungkaran untuk memastikan keadaan jahiliah menjadi bersinar dengan cahaya Islam, namun walaupun selepas dari jahiliah akan berubah kepada kebaikan itu belum menjamin sesuatu kebaikan tersebut akan terus berkekalan kerana proses dakwah dan tarbiah adalah wujud dengan gerakan atau pun jemaah. Dan kesilapan yang menyebabkan dari kebaikan berubah kepada kejahilan apabila wujudnya jemaah yang bergerak tidak mengikut cara Islam tetapi bergerak mengikut sistem liberal.

Kini telah wujud gerakan yang berjenamakan Islam tetapi gerak kerja mengikut telunjuk liberal.Sebenarnya gerakan liberal yang segaja menjenamakan gerakan mereka atas jenama Islam untuk memudahkan mereka menyebarkan dakyah mereka tanpa disedari oleh masyarakat.

Malah perkara telah dicatatkan dan diberitahu oleh Rasulullah S.A.W bersandarkan hadith :

Daripada Huzaifah bin Yaman yang bermaksud :
Aku (Huzaifah) bertanya "Ya Rasulullah,sesungguhnya kami dahulunya berada dalam jahiliah dan kejahatan maka Allah mendatangkan kebaikan ini kepada kami.Apalah selepas ini akan ada kejahatan?"
Nabi menjawab "Ya"
Aku bertanya lagi "Apakah selepas kejahatan itu akan datang pula kebaikan?"
Nabi menjawab "Ya tetapi akan ada bersamanya dakhnun (asap)"
Aku bertanya lagi "Apakah asap itu ya Rasulullah?"
Beliau menjawab "Golongan yang tidak lagi mengikut landasan sunnahku dan mereka tidak menggunakan petunjuk yang aku bawa.Kamu akan mengenali dan mengingkari mereka"
Aku seterusnya bertanya "Apakah selepas kebaikan ini akan ada pula kejahatan?"
Nabi berkata "Ya,akan datang pendakwah-pendakwah di pintu neraka.Sesiapa yang mengikut mereka akan dicampakkan ke dalamnya"
(Riwayat Al Bukhari dan Muslim)

Syeikh Said Hawa ada mengatakan "Marhalah dakhnun atau asap berterusan hingga ke zaman kita hari ini dan era kita sekarang adalah era lahirnya pendakwah-pendakwah di pintu neraka".
(al-Madkhal Ila Dakwah al-Ikhwan al-Muslimun)

Ciri-ciri jemaah yang mengikut aliran liberal : 

1. Kesamaan Agama.
Mereka mentafsir bahawa semua agama adalah sama.
Mereka mengatakan seseorang yang dari beragama Islam boleh menukar ke agama lain kerana semua agama adalah sama.

2. Hadith tidak lagi relevan.
Mereka mengatakan hadith tidak berasal dari Nabi atau pun Rasul dan ianya dicipta oleh individu-individu yang mempunyai kepentingan tertentu.
Mereka mengatakan hadith berkaitan akhir zaman,azab kubur dan hari khiamat adalah hadith yang menceritakan kisah dogeng untuk menakut-nakutkan manusia.

3. Nabi manusia biasa
Mereka mengatakan Nabi dan Rasul adalah manusia biasa dan boleh dikritik oleh sesiapa saja.
Mereka mengatakan sunnah tidak relevan dan hanya di amalkan oleh golongan arab zaman dulu.
Mereka mengatakan kisah mukjizat Nabi dan Rasul adalah cerita rekaan untuk manusia mengangungkan Nabi dan Rasul.

4. Tafsiran Al Quran secara bebas
Mereka mentafsir al Quran mengikut akal mereka semata-mata tanpa merujuk sejarah penurunan ayat al Quran dan tanpa mengikut pandangan Ulama' yang muktabar berkaitan ayat-ayat al Quran.
Mereka mentafsir al Quran mengikut nafsu mereka dengan menghalalkan apa yang mengikut kemahuan mereka dan tidak mengharamkan apa yang diharamkan bersandarkan al Quran.

5. Hak individu / Hak beragama
Mereka mengatakan seseorang berhak tidak beragama atau pun menukarkan agamanya.
Mereka mengatakan seseorang yang beragama Islam itu berhak mengamalkan atau tidak mengamalkan ajaran Islam.(Umat Islam yang tidak melaksanakan hukum Islam atau yang melanggar hukum Islam tidak boleh dihukum).
Mereka mengatakan lelaki dan wanita mempunyai hak yang sama (sehingga wanita mempunyai hak menjadi imam kepada makmumnya adalah lelaki dan lelaki dan wanita bercampur baur semasa menjadi makmum).

Gerakan liberal yang bertopengkan atas jenama Islam sebenar telah berjaya memanipulasikan pemikiran sebilangan masyarakat kita pada hari ini,jika diperhatikan pada isu Valentine's Day 2011 pada baru-baru ini terdapat gerakan liberal yang berjenamakan Islam bersuara "Valentine's Day adalah hak individu dan masyarakat Islam tidak boleh dihalang meraikannya" dan suara tersebut ada diterima oleh sebilangan masyarakat yang jahil berkaitan sejarah dan hukum berkaitan Valentine's Day dan terikut-ikut akan pegangan gerakan liberal tersebut.

Jika dikaji dan diingati semula.Pernah seorang wanita yang beragama Islam ditahan oleh majlis agama Islam atas kesalahan meminum arak dan pesalah tersebut mengaku kesalahannya dan ingin dihukum hudud iaitu sebatan namun gerakan liberal tersebut kembali bersuara mengatakan hukuman hudud iaitu sebatan pada peminum arak wanita Muslim adalah zalim.(Mereka mengatakan hukum Islam zalim)

Gerakan Islam perlu hadapi Gerakan Liberal

Mahu atau tidak mahu Gerakan Islam perlu menghadapi gerakan liberal yang bertopengkan Islam tersebut dengan berbagai cara dan strategi untuk memastikan dakyah gerakan liberal tersebut dihentikan.

Mungkin penyebaran risalah atau pena secara bekertas atau melalui platfom di bloger atau website perlu diteruskan di samping penjelasan secara berforum atau kempen untuk memastikan masyarakat semakin sedar kan menjauhi gerakan liberal.

Gerakan-gerakan Islam juga mesti bersatu dalam memastikan dakyah dari gerakan liberal berjaya dihalang.

Wallahua'lam.

Semasam Cuka bila bicarakan "Saman Ekor"


Bismillahirrahmaanirrahiim,

Dilema masyarakat tertekan dengan harga minyak yang beberapa kali naik walaupun sudah beberapa kali menteri menabur janji "harga minyak tidak akan naik" sebelum tarikh tertentu semasa pilihanraya umum dan pilihanraya peringkat negeri dan kenaikkan harga barang maka kini rakyat ditekan pula "Saman Ekor" yang dilihat cara dan pelaksanaan saman tersebut agak tidak munasabah.

Keresahan atas cara dan pelaksanaan

Masyarakat bukanlah tidak bersetuju dengan penguatkuasaan kerana masyarakat faham bahawa penguatkuasaan dan pelaksanaan undang-undang adalah untuk kebaikan setiap pihak namun cara pelaksanaan saman ke atas pemandu tersebut menjadi titik soal bagi pemandu-pemandu di Malaysia.Cara pelaksanaan saman ekor dilihat tidak bersistematik oleh masyarakat dan pelaksanaannya seolah menzalimi pemandu apabila dilihat banyak saman yang dikeluarkan tidak munasabah dan terdapat ramai pemandu tertanya-tanya saman yang diterima tetapi mereka tidak memandu kenderaan di tempat tersebut pada waktu tersebut.Contoh paling mudah ada makcik yang merungut di saman di Johor sedangkan tarikh dan waktu saman ketika itu ia dan kenderannya di Selangor dan kisah Pak Wahab seperti yang catatan blog saya sebelum ini.

Kenaifan atau kejahilan sebilangan masyarakat berkaitan saman ekor bukanlah perlu dipersalahkan kepada masyarakat tetapi perlu diambil berat dengan penerangan atau jelasana secara meluas oleh badan-badan berwajib perlu dilaksanakan di samping penambahbaikan pelaksanaan untuk memastikan proses saman lebih bersistematik.

Mendidik masyarakat bukanlah dengan saman ekor

Seperti mana seorang ayah mendidik anak bukanlah dengan memberi wang tanpa kawalan ke atas anaknya atau menyekat kewangan anaknya.Saman ekor dilihat tidak sepenuhnya mendidik pemandu pada peringkat awal dan ketika pemanduan tetapi dilihat lebih kepada merangut wang pemandu selepas pemanduan.

Apabila seseorang itu memandu dengan laju dan no kenderaannya di ambil untuk saman namun belum pasti pemandu tersebut akan menerima saman tersebut kerana kemungkinan pemandu yang memandu secara laju tersebut akan menghadapi kemalangan jalan raya dan meninggal.Malah jika lah pemandu tersebut tidak menghadapi kemalangan maka pemandu tersebut tidak sedar ia melanggar peraturan jalan raya tetapi mengetahuinya selepas mendapat surat saman.

Dikhuatiri jika pemandu yang tidak bersalah boleh terkena saman maka kemungkinan pemandu yang bersalah tidak memperolehi saman kerana di dalam sistem teknologi pasti akan ada kekurangan dan kesilapan.Maka ada baiknya pelaksanaan di perbaiki untuk memastikan pemandu yang benar-benar bersalah di saman.

Baik pulih dan penerangan

Perlunya cara pelaksanaan tersebut di baik pulih untuk memastikan hanya pemandu yang benar-benar bersalah di saman seperti selepas no kenderaan pemandu yang melakukan kesalahan jalan raya di ambil pihak berkuasa melakukan roadblock di tol-tol atau hujung lalu lebuh raya untuk melakukan saman secara bertulis dan ditanda tangan oleh pemandu yang bersalah tersebut.

Selepas pelaksanaan saman diperbaiki maka penerangan dilakukan kepada masyarakat untuk masyarakat faham tanggungjawab mereka dan hak mereka apabila mereka di saman dan proses penyelesaian saman tersebut.Ini kerana dilihat ramai masyarakat masih tertanya-tanya apa hak mereka di dalam proses penyelesaian saman dan cara penyelesaian saman tersebut.

Buat Masyarakat

Pemanduan secara berhemah adalah tanggungjawab setiap pihak kerana kecuaian di dalam pemanduan boleh merangut banyak nyawa seperti mana berlakunya kemalangan bas di lebuh raya pada akhir-akhir tahun 2010 di mana puluhan nyawa terkorban dan melibatkan bas dan beberapa kenderaan terbabit kemalangan dan kematian kemalangan yang penuh tragis pada akhir 2010.

Buat pemandu yang benar-benar bersalah sila lakukan penyelesaian saman tersebut dan buat pemandu yang di zalimi dengan dikena saman namun kenderaan tidak berada di tempat bersandarkan tarikh dan waktu saman maka perlu menyelesaian saman dengan meminta pandangan khidmat penguam.

Pemanduan selamat di katakan tanggungjawab masyarakat kerana setiap pihak bertanggungjawab memastikan pemandu secara cermat di mana penumpang bas berhak menegur pemandu bas yang memandu secara berbahaya dan ahli keluarga perlu menegur ahli keluarga yang memandu dan memastiakn kenderaan di pandu dalam keadaan selamat.

Saya mencadangkan pembaca yang mempunyai facebook menyertai page Kempen Anti Saman Ekor (KASE)

Wallahua'lam.

Bila Pak Wahab Di Fitnah Merempit

Bismillahirrahmaanirrahiim.

ABDUL WAHAB menunjukkan saman yang diterima di samping motosikal jenis Honda 70cc di rumahnya di Kampung Telok Durian, Kupang, Baling semalam.

BALING - Seorang guru agama yang uzur terkejut apabila menerima saman atas kesalahan menunggang motosikal secara laju di Kilometer 46, Jalan Alor Setar Butterworth tiga tahun lalu.

Abdul Wahab Tampal, 65, yang hanya mampu menunggang motosikal sejauh tidak sampai lima kilometer itu mendakwa dikenakan saman menggunakan motosikal berkuasa di antara 90 hingga 250 kuasa kuda.

Guru agama ini juga hanya menggunakan motosikal Honda 70cc sahaja dan tidak pernah ke mana-mana dengan motosikal itu kecuali ke masjid atau rumah saudara terdekat.

"Saya hanya menunggang motosikal buruk ini di sekitar kampung ini sahaja," katanya ketika ditemui di rumahnya di Kampung Telok Durian, Kupang dekat sini semalam.

Abdul Wahab didakwa menunggang motosikal jenis Honda bernombor Plat PCV 9314 melakukan kesalahan itu pada 10 September 2008 kira-kira pukul 7.30 pagi.

Sumber :  Kosmo Online

Pandangan FARISZ@AZ.Com :

1. Menjadi persoalan adalah mengapa saman tersebut baru ditunjukkan sedangkan tarikh saman adalah lebih 2 tahun lepas.

2. Adalah tidak munasabah seseorang yang memandu Honda 70cc di saman atas memandu motosikal 90 sehingga 250 kuasa kuda.Malah tidak munasabah seseorang yang uzur di saman atas pemanduan motosikal berkuasa tinggi.

3. Ramai pihak yang mendapat saman yang tidak munasabah,harap perkara tersebut di selesaikan dan saya mencadangkan pembaca menyertai Kempen Anti Saman Ekor (KASE) untuk mendapatkan nasihat dan cara penyelesaian berkaitan saman.

Wallahua'lam.
 

Wacana Teori Kebangkitan Islam Di Malaysia Sempena Revolusi Timur Tengah


Bismillahirrahmaanirrahiim.


Jom Ke Wacana Teori Kebangkitan Islam Di Malaysia Sempena Revolusi Timur Tengah

Tarikh    :  17 Mac 2011(Khamis) 
Masa     :   8.00 malam
Tempat  :  Di Dewan Masjid UIA Petaling Jaya.

Panelis 4 Gabungan Jemaah :-
1. Naib Ketua Pemuda Pas Pusat , Saudara Subki Yusuf.
2. Preseident Hizbut Tahrir Malaysia , Ust Abdul Hakim Othman.
3. Exco Lajnah Antarabangsa ABIM , Saudara Jufitri Joha.
4. Ahli Dewan Perwakilan Nasional IKRAM , Dr.Hafidzi Mohd Noor.

Jom sama-sama semarakkan kebangkitan anak muda.

Air Mazi Tidak Mewajibkan Mandi Hadas Besar


Daripada Ali bin Abi Talib r.a berkata : “Aku adalah seorang yang selalu keluar air mazi, lalu aku menyuruh al-Miqdad ibn al-Aswad bertanya kepada nabi SAW, lalu ia pun bertanya, maka baginda menerangkan : “Padanya, air sembahyang”.

(Riwayat al-Bukhari)
 
Penerangan :

1. Islam mempunyai peraturan-peraturan yang telah ditetapkan oleh syarak berhubung dengan amal ibadat. Oleh itu Islam tidak menerima ibadah seseorang melainkan setelah memenuhi syarat-syarat yang tertentu. Misalnya ibadah solat, ia disyaratkan berwuduk terlebih dahulu. Mengambil wuduk pula disyaratkan dengan air yang suci lagi bersih. Begitu juga wuduk seseorang dikira batal disebabkan oleh perkara-perkara tertentu.. Keluarnya air mazi yang najis merupakan salah satu perkara yang membatalkan wuduk seseorang. Maka, seseorang yang keluar air mazi tidak diwajibkan mandi tetapi hanya diwajibkan membasuh kemaluan dan berwuduk sahaja.

2. Umat Islam juga hendaklah membuang bersikap malu untuk bertanya sesuatu masalah agama kepada orang yang lebih mengetahui walau pun melalui orang perantaraan. Contohilah sahabat nabi SAW, Sayidina Ali bin Abu Talib r.a dalam menyelesaikan masalahnya.

Wallahua'lam.

PALESTIN - Demo Diteruskan



Ribuan warga Palestina memadati alun-alun utama di Jalur Gaza dan Tepi Barat pada hari Selasa kemarin (15/3) untuk menyampaikan sikap mereka kepada para pemimpin Palestina agar mengakhiri perseteruan lama yang telah membagi rakyat Palestina antara dua pemerintahan yang saling bersaing.

Demonstran Palestina sambil mengangkat spanduk mendesak para pemimpin mereka untuk menyatukan pemerintah yang berpisah setelah Hamas menguasai Gaza pada bulan Juni 2007, dan Presiden Palestina Mahmoud Abbas dari Partai Fatah yang berkuasa di Tepi Barat.

Demonstrasi awalnya diselenggarakan oleh aktivis independen di Facebook, terinspirasi oleh perubahan besar melewati kawasan ini.

Puluhan ribu orang turun ke jalan di Kota Gaza.

Di Ramallah, pemerintahan Tepi Barat, sekitar 8.000 demonstran - sebagian besar dari mereka mahasiswa dan pemuda - berbaris melalui alun-alun pusat, menyerukan persatuan nasional.

Pembagian antara Tepi Barat dan Jalur Gaza merupakan hambatan besar bagi kemerdekaan Palestina.

Upaya rekonsiliasi beberapa waktu yang lalu telah gagal dan aksi pawai warga Palestina tampaknya tidak mungkin membawa kedua pihak baik Hamas maupun Fatah untuk menyerahkan kekuasaan yang mereka miliki.

Tetapi jika kekuatan kampanye semakin kencang, hal itu bisa menekan pemerintah yang saling bersaing tersebut mulai berbicara lagi. Hamas, khususnya, sedang menunggu untuk melihat bagaimana situasi perkembangan di Mesir. Kelompok ini berharap pemerintah Mesir berikutnya akan mengurangi atau mengangkat blokade yang melumpuhkan Gaza - suatu perkembangan yang akan memperkuat Hamas dan meningkatkan daya tawar mereka dalam bernegosiasi dengan Fatah.

Berbicara kepada pemerintah di Gaza, Perdana Menteri Hamas Ismail Haniyah mengatakan sudah waktunya kedua pemerintahan untuk bertemu dan mengesampingkan perbedaan mereka dan meminta para pemimpin Fatah memulai proses rekonsiliasi.

Jurubicara Fatah Ahmed Assaf menolak tawaran itu Selasa kemarin, mengatakan tawaran itu tidak murni.(fq/ap)

Sumber : EM

Design by FARISZ@AZ.Com